校训
  校训“崇德尚能  知行合一”,是学院文化的符号与载体,是学院的灵魂和精髓,是对学院办学理念、治校精神的高度反映和概括,是学院校园文化精神内核的集中体现,具有深刻的文化内涵和独特的文化特征。
  所谓“崇德”,就是崇尚和发扬完美的道德品性,出自《论语·颜渊第十二》:“主忠信,徙义,崇德也。”“崇德”用于校训的寓意是:学院全体教职工和全体学生要注重思想道德修养,在遵守基本行为准则的基础上,弘扬中华民族的优秀传统文化,努力培育和践行社会主义核心价值观。
  所谓“尚能”,就是遵崇和注重能力。“尚能”用于校训的寓意是:学院全体教职工和全体学生要注重能力的培养,既要有丰富的科学文化知识、扎实的专业知识,又要具备创新能力和实践能力,不断提高综合素质,强化为地方、为社会服务的意识和能力。
  “崇德尚能”,体现了学院的德育观,即是要求全体教职工既要会做事,又要会做人;要求全体教职工引导学生做事,教会学生做人。“崇德尚能”,充分反映了学院的办学理念和办学思想, 即是通过人才培养、科学研究和社会服务,弘扬中华民族优秀传统文化,推动中华文明实现创新性发展。
  所谓“知”,就是要加强学习教育,理解、认知与认同国家法律法规、方针政策以及学院规章制度,学习、掌握与更新科学文化知识、专业知识,深刻理解、准确把握社会主义核心价值观的基本内容、深刻内涵、理论特色和实践要求,培育正确的人生观、 世界观和价值观。
  所谓“行”,就是要推动实践养成,自觉遵守道德规范和行为准则,自觉践行社会主义核心价值观,自觉追求真理,勇于创新,自觉将理论知识应用于实际,在实践中感知、在行动中领悟。“行”的关键在于干在实处,从小事做起,学会干事、敢于干事、干好实事。
  “知”是前提,“行”是根本。“知行合一”,首先由明朝思想家王阳明提出,他认为,“知者,行之始;行者,知之成。”“知行功夫,本不可离,为后进学者分为两截功夫,失却执行本体,故有合一并进之说”。王阳明的“知行合一”说,深刻的反映了“知”和“行”的辩证关系。校训“知行合一”,不是简单地照搬照抄王阳明的理论学说,而是在对王阳明“知行合一”理论进行思想批判的基础上,加以继承马克思主义的“认识观”和“实践论”。将“知行合一”用于校训的寓意是要求全体教职工和全体学生将道德认知化为行动自觉,将高尚的道德情操、良好的人文素养、正确的价值追求内化于心、外化与行。
  “崇德尚能”和“知行合一”之间存在着紧密的内在逻辑联系和辩证统一的关系,实现了人文精神与价值追求的统一。“崇德尚能  知行合一”的内在逻辑严密,层次鲜明,其内在层级为“先立德,后修能,再躬身践行”,强调“以德为先、以能为本、以行为实”。“崇德尚能”,方有“知”。将“知”化于行,落于实处,通过“实践、认识、再实践、再认识”的形式,循环反复,以至无穷,方有真正的“德”和“能”。将“崇德尚能  知行合一”用于校训,是学院对中华民族优秀传统文化的自觉追求,也是学院对自身办学理念、办学特色、办学目标的创造性思考,更是学院对社会主义核心价值观的发展性实践。
 
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